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Présentation
L’Eglise Evangélique du Congo est
née le 15 Juillet 1961 des
missions protestantes scandinaves dont l’action débuta
en 1909 au Congo Brazzaville.
Du point de vue de son organisation
L'Eglise Evangélique du Congo est une église
presbytérienne synodale. Son activité et son organisation couvre
tout le territoire congolais (du Nord au Sud et de l’Est à l’Ouest)
et au-delà… Sur l’étendu du
territoire, l’EEC est organisée de la manière suivante :
- Les Consistoires correspondent aux anciens postes de la Mission
ou aux grandes agglomérations. Le Consistoire est une unité
regroupant plusieurs paroisses ; il est dirigé par un Pasteur
Coordinateur.
- Les Paroisses correspondent aux Arrondissements ou aux
chefs-lieux. La Paroisse est l’entité de base de l’EEC : c’est
l’église locale. Elle peut, elle-même, comprendre une ou plusieurs
annexes ; elle est dirigée par un Pasteur responsable de la
Paroisse.
- L’Annexe est l’organisation de la paroisse dans le quartier, le
secteur ou dans un lieu-dit…
- L’Eglise Evangélique du Congo compte aussi en son sein des
Champs d’Evangélisation, d’expérimentation ou de Mission (en
quelques départements du Congo Brazzaville, au Gabon et en France)
qui sont placées sous le contrôle du Synode.
Du point de vue du baptême
L'Eglise Evangélique du Congo pratique
le baptême par immersion des personnes [à partir de 12/15 ans] qui
ont antérieurement déclaré publiquement leur foi en Jésus-Christ
comme leur Seigneur et leur Sauveur. Elle ne pratique pas le baptême
des enfants, mais peut la reconnaître, voire même l’administrer à la
demande des parents issus d’une tradition dont la pratique est
celle-là.
L’Eglise Evangélique
du Congo rend témoignage du Royaume de Dieu jusqu’à ce que
Jésus-Christ revienne. Elle prêche la Parole de Dieu, enseigne la
foi chrétienne au moyen du culte, des sacrements (le Baptême et la
Sainte-Cène), de l’accompagnement pastoral des fidèles et de sa
discipline ecclésiale.
Déclaration doctrinale
L’Eglise Evangélique
du Congo déclare qu'elle reconnaît pour seul fondement de sa
doctrine, de sa vie et de ses pratiques la Parole de Dieu, la Bible
constituée par le Canon traditionnellement accepté par les Églises
Protestantes.
L’Eglise Evangélique du Congo écoute cette parole en
considérant qu'il importe :
- Que la Bible soit correctement comprise, avec l'aide
du Saint-Esprit, dans son ensemble et dans la communion manifestée
par son Synode, en tenant compte du cadre historique, culturel et
social dans lequel elle fut écrite ;
- Que son message fondamental, à savoir Jésus-Christ,
seul Sauveur et Seigneur dans l'unité avec Dieu, le Père et le
Saint-Esprit, soit correctement cru ;
- Que son message fondamental soit correctement vécu
et appliqué dans les circonstances historiques, culturelles et
sociales actuelles ;
- Que l'héritage d'Israël en tant que peuple élu de
Dieu et celui de toutes les Églises de l'origine à nos jours soient
correctement confrontés avec la Bible de façon qu'il en soit retenu
tout ce qui est valable et rejeté ce qui ne l'est pas ;
- Que le patrimoine culturel de nos ancêtres et celui
de tout autre peuple soient correctement confrontés avec la Bible de
façon qu'il en soit retenu ce qui est valable et rejeté ce qui ne
l'est pas.
Confession de foi
L’Eglise Evangélique du
Congo confesse sa foi, en communion avec l'Église Universelle, en
particulier dans le symbole dit des Apôtres et de Nicée
Constantinople.
Bases
doctrinales œcuméniques
L’Eglise Evangélique du
Congo accepte aussi comme expression de sa confession de foi, les
bases doctrinales des organisations œcuméniques dont elle est membre
:
1° Base doctrinale du Conseil Œcuménique des Églises :
« Le Conseil Œcuménique des Églises est une communauté fraternelle
d'Églises qui confessent le Seigneur Jésus Christ comme Dieu et
Sauveur selon les Écritures et s'efforcent de répondre à leur
commune vocation pour la gloire du seul Dieu, Père, Fils et
Saint-Esprit ».
2° Base doctrinale de l'Alliance Reformée Mondiale
(A.R.M.) : « Le seul fondement de l’Église est Jésus-Christ, le
Seigneur, en qui la Parole de Dieu s'est faite chair et à qui les
Écritures rendent témoignage et l'Église sur la terre, bien que
composée des membres divers, est un seul corps dans la communion du
Saint - Esprit, corps dont le Seigneur Jésus Christ seul est chef ».
3° Base doctrinale de la Conférence des Églises de
Toute l'Afrique (C.E.T.A.) : « La Conférence des Eglises de Toute
l'Afrique est une association fraternelle des Eglises qui confessent
le Seigneur Jésus Christ comme Dieu et seul Sauveur selon les
Ecritures et s'efforcent d'accomplir ensemble leur vocation à la
gloire du seul Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit ».
4° Base doctrinale du Conseil Œcuménique des Églises
Chrétiennes du Congo (C.O.E.C.C.) : « Le Conseil Œcuménique des
Églises Chrétiennes du Congo est un organe de relation entre les
Églises croyant en Dieu, le Père, en Jésus - Christ, le Fils,
l'Unique Sauveur et Seigneur et au Saint-Esprit et ayant comme base
de doctrine toute la Bible divinement inspirée ».
Bref
raccourci historique
A la fin du XIXè siècle,
le protestantisme scandinave a été touché par un grand mouvement de
réveil. De l’Eglise luthérienne officielle naquirent de nouvelles
communautés dont la caractéristique principale fut l'engagement pour
la Mission au-delà des terres scandinaves.
C'est dans ce contexte que naquit en 1879 la Svenska
Missionsförbundet - S.M.F. (Eglise
Evangélique Missionnaire de Suède, aujourd’hui
Svenska Missionskyrkan - S.M.K.) et d’autres églises libres en
Scandinavie. Fidèle à sa vocation, la S.M.F. envoya ses
missionnaires au bassin du fleuve Congo vers 1888 (du côté du Congo
Belge, à Matadi).
Le 12 Janvier 1909, le missionnaire HAMMAR créa le
premier poste missionnaire de la S.M.F. au Congo (en territoire
colonial français) à MADZIA. Ce fut le début, au Moyen Congo, de
l'œuvre d'évangélisation de la Mission Evangélique Suédoise (M.E.S.)
avec le concourt d'autres Eglises Missionnaires scandinaves : La
Det Norske Misjonsforbund D.N.M. - Eglise Evangélique
Missionnaire de Norvège, La De Frie
Evangeliske Forsamling D.F.E.F. - Eglise Evangélique Libre de
Norvège, La Suomen Vapaakirkko S.V.K.
- Eglise Missionnaire de Finlande, La
Det Danske Missionsforbund D.D.M. - Eglise Missionnaire du
Danemark, et Örebro Missionen Ö.M. - Eglise Missionnaire baptiste
d’Örebro.
Le 19 Janvier 1947, la Mission Evangélique Suédoise
(M.E.S.) au Congo, à partir du Centre de formation de Ngouédi, fut
le témoin et le lieu d'un mouvement charismatique appelé couramment
: le Réveil spirituel de l'Eglise. Ce mouvement charismatique est
manifeste au sein de l'Eglise Evangélique du Congo jusqu'à ce jour.
Cette œuvre d'évangélisation des missions protestantes
scandinaves a aboutit le 15 Juillet 1961 à la naissance de l'Eglise
Evangélique du Congo, pendant les travaux du 10ème Synode de la
période missionnaire. En effet, les différentes Eglises
Missionnaires scandinaves décidèrent de l’autonomie des stations et
postes missionnaires placés sous leur contrôle et donnèrent
naissance à une seule église : l’Eglise Evangélique du Congo
(E.E.C.). Un ecclésiastique congolais, le Pasteur Jaspard KIMPOLO,
fut désigné par voie d’élection pour assurer la présidence de
l’Eglise naissante.
En 1963, Örebro Missionen octroya l'autonomie aux
postes missionnaires « baptistes » de la Sangha (au Nord-Ouest du
Congo près de la frontière du Congo et du Cameroun) : ainsi naquit
l’Eglise Baptiste de la Sangha. Mais la période qui suivit
l'assassinat du Président de la République et (fondateur) du Parti
Congolais du Travail (Parti marxiste-léniniste), Marien NGOUABI, le
Comité Militaire du Parti - C.M.P., instance de pouvoir transitoire
mis en place à l'issue du coup d'état pour diriger de main de fer le
Congo, publia le 28 Février 1978 un décret de dissolution de
l’Église Baptiste de la Sangha avec d’autres Églises et
congrégations religieuses ne remplissant pas les conditions fixées
par leur dictat. Aussi, le Synode de l’EEC de Juillet 1979 décida,
avec l’accord d’Örebro Missionen, d’intégrer en son sein les fidèles
de l'Eglise Baptiste dissoute en créant pour la région de la Sangha
le Consistoire de OUESSO.
Les
Pasteurs suivants ont assuré, successivement, la présidence de
l'Eglise Evangélique du Congo depuis son autonomie :
Jaspard KIMPOLO (†), Raymond BUANA KIBONGI (†), Jean MBOUNGOU (†),
Alphonse MBAMA (†) et Patrice N’SOUAMI (depuis le 18 Décembre 2005).
En
2009 l’E.E.C., ou plus précisément l'œuvre de la Mission protestante
au Congo Brazzaville sera centenaire.
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